The Second Imām (Hasan bin ‘Ali)
- Name: Hasan.
- Agnomen: Abu Muhammad.
- Title: Al-Mujtaba.
- Father: ‘Ali bin Abi Tālib.
- Mother: Fātimah, daughter of the Prophet.
- Birth: 15 Ramadhān, 3 years after hijrah in Medina.
- Death: 28 Safar 50 years after hijrah in Medina.
Birth & Early Life
امام حسن المجتبی علیہ السلام دوسرے امام تھے۔ وہ اور ان کے بھائی حسین امیر المومنین علی اور حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کے دو بیٹے تھے۔ آپ کی ولادت 3 ہجری میں مدینہ منورہ میں ہوئی۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم علی کے گھر تشریف لائے، نئے والدین کو مبارکباد دی اور اللہ کے حکم سے بچے کا نام حسن رکھا۔ اس نے سات سال سے زیادہ نبی کی زندگی میں حصہ لیا، اس دوران ان کی محبت بھری دیکھ بھال میں پرورش پائی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے اپنے کندھے پر اٹھاتے اور فرماتے: اے اللہ! میں اس سے محبت کرتا ہوں تو تم بھی اس سے محبت کرتے ہو۔ حسن اور حسین کے بارے میں پیغمبر اسلام کے بہت سے دوسرے اقوال مورخین - شیعہ اور سنی دونوں نے درج کیے ہیں:
•جس نے حسن و حسین سے محبت کی اس نے مجھ سے بھی محبت کی۔ جس نے ان دونوں سے نفرت کی اس نے مجھ سے بھی نفرت کی۔
حسن و حسین جنت کے جوانوں کے سردار ہیں۔
• "میرے یہ دونوں بچے امام (رہنما) ہیں چاہے وہ (ظالم کے خلاف) اٹھیں یا صلح کریں۔"
حسن اور حسین کو اپنی کم عمری کے باوجود اتنی اعلیٰ روحانی پاکیزگی نصیب ہوئی کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ان سے اپنے جاری کردہ کچھ معاہدوں اور دستاویزات کا مشاہدہ کرنے کو کہتے۔ واقدی بیان کرتے ہیں کہ جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے قبیلہ ثقیف کے لیے معاہدہ لکھا تو خالد بن سعید نے معاہدہ لکھا جب کہ حسن اور حسین رضی اللہ عنہ اس معاہدے کے گواہ تھے۔ اسی طرح جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نجران کے عیسائیوں کے ساتھ مباہلہ کیا تو حسن اور حسین بھی ان لوگوں میں شامل تھے جن کو آپ نے اپنے ساتھ جانے کو کہا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کئی بار فرمایا کہ حسن اور حسین میرے بچے ہیں۔ انہی الفاظ کی وجہ سے علی علیہ السلام اپنے دوسرے بچوں سے کہتے کہ تم میری اولاد ہو اور حسن و حسین رضی اللہ عنہ نبی کی اولاد ہیں۔
With ‘Ali Amiru ’l-Mu’minīn
پیغمبر کی وفات کے بعد جو تین سے زیادہ نہیں تھی، یا بعض کے مطابق، فاطمہ کی وفات سے چھ ماہ پہلے، حسن کو براہ راست ان کے بزرگ والد کی نگرانی میں رکھا گیا تھا۔
وہ ان تمام جدوجہد اور آزمائشوں کا حصہ تھے جن سے ان کے والد پہلے تین خلفاء کے دور حکومت میں گزرے۔ مثال کے طور پر جب ابوذر الغفاری جو کہ رسول اللہ کے مشہور صحابی ہیں، کو تیسرے خلیفہ کے حکم پر جلاوطن کیا جانا تھا، تو لوگوں کو ان کو الوداع کرنے سے منع کر دیا گیا تھا۔ صرف وہ لوگ جنہوں نے شہر کے دروازے پر وداع کرنے کی جرأت کی وہ تھے علی، حسن اور حسین علیہما السلام۔ یہ بھی ابوذر کے خلاف تیسرے خلیفہ کے ناجائز فیصلے کے خلاف احتجاج کا ایک طریقہ تھا۔
36 ہجری میں امام حسن اپنے والد کے ساتھ بصرہ گئے جہاں جمال کی جنگ ہوئی۔ بصرہ پہنچنے سے پہلے، حسن کو ان کے والد نے عمار بن یاسر کے ساتھ امام کی فوج کے لیے اضافی دستے جمع کرنے کے لیے کوفہ جانے کے لیے مقرر کیا تھا۔ اپنے واضح اور چلتے پھرتے خطبات سے اس نے بصرہ میں مخالفین کے جھوٹ کو بے نقاب کیا، کافی تعداد میں لوگوں کو اکٹھا کیا اور جنگ جمال میں اپنے والد کا ساتھ دیا۔
صفین کی جنگ میں بھی حسن آخری دم تک اپنے والد محترم کے شانہ بشانہ رہے۔ معاویہ نے عبید اللہ بن عمر کو یہ کہہ کر بھڑکانے کی کوشش کی کہ اپنے والد کی حمایت کرنا چھوڑ دیں ہم آپ کو خلیفہ بنا دیں گے کیونکہ قریش آپ کے والد کو پسند نہیں کرتے جو ان کے بہت سے بزرگوں کو قتل کرنے کا ذمہ دار ہے لیکن وہ آپ کے والد کو خلیفہ بنا دیں گے۔ آپ کو اپنا لیڈر تسلیم کرنے کے لیے تیار ہیں۔" امام حسن نے جواب دیا: "قریش اسلام کو ختم کرنا چاہتے تھے، جبکہ میرے والد نے اپنے بزرگوں کو اللہ اور اسلام کے لیے قتل کیا۔ یہی وجہ ہے کہ وہ میرے والد سے نفرت کرتے ہیں!
جب صفین میں ثالثی کا نتیجہ واضح ہو گیا تو امام حسن علیہ السلام نے تقریر کی اور فرمایا: "ان دو افراد کو اس لیے منتخب کیا گیا تھا کہ وہ قرآن کو اپنی ذاتی خواہشات کے سامنے رکھیں لیکن انہوں نے غلط طریقے سے کام کیا۔ اس لیے وہ ثالث سمجھے جانے کے مستحق نہیں ہیں..."
The Imamate of Hasan bin ‘Ali
والد کی وفات کے بعد حکم الٰہی سے اور والد کی وصیت کے مطابق حسن امام بنے۔
علی کی وفات کی رات کو فجر کے وقت امام حسن نے لوگوں سے خطاب کیا جس میں آپ نے فرمایا: ’’آج رات ایک ایسا شخص فوت ہوا ہے جو ابتدائی (مسلمانوں) میں نیک اعمال میں سب سے پہلے تھا۔ اور نہ ہی بعد میں کوئی (مسلمان) اچھے اعمال میں اس کے درجے کو پہنچا۔ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے شانہ بشانہ لڑتے تھے، اللہ آپ پر اور آپ کے اہل و عیال کو سلامت رکھے اور اپنی جان سے آپ کی حفاظت کرے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے معیار کے ساتھ آگے بھیجتے تھے جب کہ جبرائیل علیہ السلام ان کے دائیں طرف اور میکائیل علیہ السلام بائیں طرف آپ کی حمایت کرتے تھے۔ وہ اس وقت تک واپس نہیں آئے گا جب تک کہ خدا اس کے ہاتھوں فتح نہ کر لے۔
"اس نے اپنے پیچھے کوئی سونا چاندی نہیں چھوڑا سوائے اپنے وظیفہ کے سات سو درہم کے جس سے وہ اپنے گھر والوں کے لیے ایک نوکر خریدنے کا ارادہ کر رہا تھا۔" پھر اس پر آنسو آ گئے اور وہ رویا اور لوگ اس کے ساتھ روئے۔ پھر اس نے بات جاری رکھی:
’’میں اس (پوتا) کا بیٹا ہوں جس نے خوشخبری دی۔ میں ڈرانے والے کا (پوتا) بیٹا ہوں۔ میں اس شخص کا (پوتا) بیٹا ہوں جس نے خدا کے حکم سے لوگوں کو خدا کی طرف بلایا۔ میں اس نور کا (پوتا) بیٹا ہوں جس نے دنیا کو چمکایا۔ میں اس گھر میں سے ہوں جس سے خدا نے مکروہات کو دور رکھا ہے اور جس کو خدا نے خوب پاک کیا ہے۔ میں اس گھر میں سے ہوں جس کے لیے خدا نے اپنی کتاب میں محبت کا تقاضا کیا تھا..." پھر وہ بیٹھ گیا۔
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما آپ کے سامنے کھڑے ہوئے اور کہا: لوگو، یہ تمہارے نبی کا بیٹا ہے، تمہارے امام کا وصی ہے۔ تو اس کے ہاتھ پر بیعت کرو۔" لوگوں نے اسے جواب دیا کہ ہم سے زیادہ کوئی عزیز نہیں اور نہ ہی کسی کو جانشینی کا زیادہ حق ہے۔ پھر وہ امیر المومنین کے جانشین کے طور پر امام حسن سے بیعت کرنے کے لیے آگے بڑھے۔ اس نے تقریباً چھ ماہ تک خلافت کی ظاہری ذمہ داری بھی سنبھالی، اس دوران مسلمانوں کے امور کا انتظام کیا۔
اس دوران معاویہ جو کہ علی اور ان کے خاندان کا سخت دشمن تھا اور خلافت پر قبضہ کرنے کے عزائم کے ساتھ برسہا برس تک لڑتا رہا، پہلے تیسرے خلیفہ کی موت کا بدلہ لینے کے بہانے اور آخر میں خلیفہ کے لیے کھلے دعوے کے ساتھ۔ خلافت، اس نے عراق میں جاسوس بھیجے، جو امام حسن کی خلافت کا مرکز تھا، بغاوت اور مخالفت کو بھڑکانے کے لیے۔
معاویہ کے جاسوسوں کو پکڑنے اور سزا دینے کے بعد امام حسن نے اسے لکھا کہ "… حیرت کی بات ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد قریش نے خلافت کے لیے جنگ کی اور اپنے آپ کو دوسرے عربوں سے برتر سمجھتے تھے کیونکہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قبیلے سے تھے۔ . عربوں نے ان کی دلیل مان لی۔
"لیکن پھر قریش نے ہماری برتری کو ماننے سے انکار کر دیا اور ہم سے کنارہ کشی اختیار کر لی حالانکہ ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ان سے زیادہ قریبی تعلق رکھتے تھے۔ ہم نے تحمل کو اپنایا تاکہ دشمن اور منافق اسلام کو تباہ نہ کر دیں۔
اور آج ہم آپ کے خلافت کے دعوے سے حیران ہیں حالانکہ آپ اس کے حقدار نہیں ہیں۔ نہ آپ کی کوئی مذہبی برتری ہے اور نہ ماضی میں کوئی اچھا ریکارڈ۔ تم اس گروہ کی پیداوار ہو جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف جنگ کی اور قریش میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بدترین دشمن کے بیٹے…” امام نے خط کا اختتام معاویہ کو مسلمانوں کے فیصلے کو قبول کرنے اور بیعت کرنے کی نصیحت کے ساتھ کیا۔ اس کو.
معاویہ نے جواب دیا:… تمہارا اور میرا حال تمہارے خاندان اور ابوبکرؓ کا حال ہے۔ ابوبکر نے آپ کے والد سے زیادہ تجربہ رکھنے کے بہانے خلافت پر قبضہ کیا۔ اسی طرح، میں خود کو آپ سے زیادہ تجربہ کار سمجھتا ہوں..."
معاویہ نے نہ صرف امام حسن کو پہچاننے سے انکار کیا بلکہ اپنی فوج کے ساتھ عراق کی طرف کوچ بھی کیا۔ جنگ شروع ہوئی جس کے دوران معاویہ نے بتدریج امام حسن کی فوج کے جرنیلوں اور کمانڈروں کو بھاری رقوم اور دھوکہ دہی کے وعدوں سے تباہ کر دیا یہاں تک کہ فوج نے امام حسن کے خلاف بغاوت کی۔ یہ جان لینا چاہیے کہ امام کے لشکر کے تمام لوگ شیعہ نہیں تھے۔ ان کا تعلق مختلف گروہوں سے تھا: خوارج اس لیے آئے کہ انہوں نے بھی معاویہ کی مخالفت کی۔ موقع پرست جو مادی فائدے کے لیے آئے تھے اگر امام حسن کامیاب ہو جاتے۔ جو صرف اپنے قبائلی سرداروں کی پیروی کرتے تھے اور ان سے وفاداری کرتے تھے نہ کہ امام کے۔
آخر کار امام کو صلح کرنے اور معاویہ کو خلافت سونپنے پر مجبور کیا گیا:
معاویہ کی وفات کے بعد خلافت دوبارہ امام حسن کی طرف لوٹ آئے گی۔
امام کے گھر والوں اور حواریوں کی ہر طرح سے حفاظت کی جائے گی۔
نماز جمعہ میں امام علی علیہ السلام پر لعنت بھیجنے کا رواج ختم ہو جائے گا۔
امام حسن معاویہ کو امیر المومنین کہہ کر مخاطب نہیں کرتے تھے۔
معاویہ قرآن و سنت کی بنیاد پر حکومت کرے گا۔
معاویہ دارا کی آمدنی سے دس لاکھ درہم ان بچوں میں تقسیم کرے گا جو جمال و صفین کی جنگوں میں یتیم ہو گئے تھے۔
اس طرح معاویہ نے خلافت پر قبضہ کرلیا اور عراق میں داخل ہوگیا۔ اس نے ایک عوامی تقریر میں باضابطہ طور پر امن کی تمام شرائط کو کالعدم قرار دیا اور ہر ممکن طریقے سے اہل بیت رسول اور شیعوں پر سخت ترین دباؤ ڈالا۔ امام حسن علیہ السلام نے اپنی امامت کے تمام دس سالوں میں انتہائی سختی اور ظلم و ستم کے حالات میں زندگی گزاری، یہاں تک کہ اپنے گھر میں بھی کوئی تحفظ نہیں تھا۔
His Noble Character
انسانی کمالات میں امام حسن اپنے والد اور دادا کی بہترین مثال تھے۔ درحقیقت جب تک نبی صلی اللہ علیہ وسلم زندہ تھے وہ اور آپ کے بھائی ہر وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت میں تھے جو کبھی کبھار انہیں کندھوں پر اٹھا کر لے جاتے تھے۔ سنی اور شیعہ دونوں منابع نے حسن اور حسین کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس قول کو نقل کیا ہے: "میرے یہ دونوں فرزند امام ہیں خواہ وہ کھڑے ہوں یا بیٹھیں" . نیز پیغمبر اکرم (ص) اور علی (ع) کے بارے میں بھی بہت سی روایات موجود ہیں کہ امام حسن کو اپنے والد بزرگوار کے بعد امامت کا منصب حاصل ہوگا۔
امام حسن روحانی سفر کے لیے مشہور تھے۔ مدینہ سے مکہ تک پیدل چل کر 25 مرتبہ حج کے لیے بھی گئے تھے۔
امام اپنی سخاوت کے لیے بھی مشہور تھے۔ جب ایک شخص نے کعبہ کے پاس اللہ سے 10,000 درہم کا قرض معاف کرنے کی دعا کی تو امام گھر گئے، وہ رقم لے کر واپس آئے اور اس شخص کو دے دی۔ امام علیہ السلام نے اپنی زندگی میں تین بار اپنی تمام جائیدادیں تقسیم کیں اور ایک آدھا صدقہ کیا۔
His Death
سنہ 50 ہجری میں امام حسن بن علی علیہ السلام کو ان کی اپنی بیویوں میں سے ایک نے زہر دے کر شہید کر دیا تھا، جیسا کہ مؤرخین نے بیان کیا ہے کہ معاویہ کی طرف سے تحریک چلائی گئی تھی۔ مؤخر الذکر نہیں چاہتے تھے کہ خلافت علی کے خاندان میں واپس آئے۔ وہ اپنے بیٹے یزید کے راستے کی تمام رکاوٹوں کو ہٹا کر بادشاہی کا وارث بنانا چاہتا تھا۔ امویوں نے اسلام اور انسانیت کے تمام اعلیٰ اصولوں کے خلاف بنو ہاشم کو زبردستی اور پرتشدد طریقے سے امام حسن کو ان کے دادا کی قبر کے پاس دفن کرنے سے روک دیا۔ آخرکار انہیں جنت البقیع میں سپرد خاک کیا گیا۔
امام حسن علیہ السلام کے صبر و استقامت کا ان کے دشمن بھی معترف ہیں۔ مروان بن حکم، مدینہ میں معاویہ کا گورنر جو ہمیشہ امام کو ستاتا رہا، بعد میں ان کے جنازے میں شریک ہوا۔ امام حسین علیہ السلام نے فرمایا جب میرا بھائی زندہ تھا تو تم نے اس کی مخالفت اور اس سے لڑنے کی پوری کوشش کی۔ اور اب تم اس کے جنازے میں حاضر ہو رہے ہو!" مروان نے مدینہ سے باہر ایک پہاڑ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا کہ میں نے جو کچھ بھی کیا میں نے اس شخص کے ساتھ کیا جس کی برداشت اس پہاڑ سے زیادہ مضبوط تھی۔