Biography Of Junaid Baghdadi
HIS POSITION IN THE SILSILA :
شیخ الاطلاق، ممبع اسرار، سلطان طریقت، حضرت شیخ جنید بغدادی (رضی اللہ تعالیٰ عنہ) سلسلۂ عالیہ قادریہ برکاتیہ رضویہ نوریہ کے گیارہویں امام اور شیخ ہیں۔
BIRTH :
آپ کی ولادت تقریباً 218 ہجری کو بغداد شریف میں ہوئی۔
NAME :
اس کا نام جنید بغدادی (رضی اللہ عنہ) ہے۔ آپ کو ابوالقاسم کے نام سے جانا جاتا تھا اور آپ کو سیدوت طائفہ، طائفۃ العلماء، ذوجان اور لسان القم جیسے القابات سے نوازا گیا۔
SHEIKH-E-TARIQAT:
آپ حضرت سری سقطی رضی اللہ عنہ کے مرید اور خلیفہ ہیں۔
HIS CHILDHOOD :
جب آپ کی عمر سات سال تھی تو آپ حضرت سری سقطی رضی اللہ عنہ کی صحبت میں حرمین شریفین تشریف لے گئے۔ جب حرم شریف پہنچے تو وہاں چار سو علماء بیٹھے شکر کے موضوع پر گفتگو کر رہے تھے۔ اس نشست میں تمام علمائے کرام نے اپنے اپنے خیالات پیش کئے۔ حضرت سری سقطی رضی اللہ عنہ پھر حضرت جنید بغدادی رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا اے جنید تم بھی کچھ کہو۔ آپ نے چند لمحوں کے لیے نظریں نیچی رکھیں اور پھر فرمایا: ’’شکر یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے جو نعمتیں آپ کو عطا فرمائی ہیں ان کی نافرمانی نہ کرو اور اسے نافرمانی اور تکلیف پہنچانے کے لیے استعمال نہ کرو۔‘‘ یہ سن کر تمام علمائے کرام نے ایک ساتھ کہا کہ اے ہماری آنکھوں کی ٹھنڈک، جو کچھ تم نے کہا وہ سچ ہے، اور تم اپنی بات میں سچے ہو، جو کچھ تم نے کہا اس سے بہتر ہم نہیں کہہ سکتے۔ حضرت سری سقطی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا اے میرے پیارے بیٹے تم نے ایسی مثالی باتیں کہاں سے سیکھیں؟ حضرت جنید بغدادی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا کہ یہ آپ کی رفاقت کی برکت سے ہے۔ [مسالک السالکین]
HIS EXCELLENCE:
وہ بڑے عالم اور مفتی تھے۔ وہ حکمت اور فصاحت میں سب سے آگے تھے۔ حضرت جنید بغدادی رحمۃ اللہ علیہ کا مقام صرف وہی لوگ نہیں دیکھ سکتے تھے جو ایمان کے اندھے تھے۔ وہ لوگوں کی آواز کے طور پر جانے جاتے تھے لیکن وہ ہمیشہ اپنے آپ کو عبدالمشائخ (آقا کا خادم) کہتے تھے۔ بہت سے علمائے کرام نے انہیں سلطان المحقین بھی کہا۔ وہ شریعت و طریقت میں بہت بلندی پر پہنچ چکے تھے۔ بہت سے بڑے شیخوں نے ان کے سلسلۂ عمل کی پیروی کی۔ وہ اپنے دور کے سب سے بڑے شیخ تھے۔ آپ نے حضرت مصعبی رضی اللہ عنہ کی ہدائت میں وقت گزارا۔ ایک دفعہ کسی نے حضرت سری سقطی رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ کیا مرید کا درجہ اپنے شیخ سے بڑھ سکتا ہے؟ حضرت سری سقطی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: ہاں ممکن ہے۔ بہترین مثال آپ کے سامنے ہے۔ میں جنید بغدادی کا پیر ہوں لیکن وہ مجھ سے زیادہ بزرگ ہیں۔ ایک دفعہ جیلان میں رہنے والے ایک سید حج کی نیت سے گھر سے نکلے۔ سفر میں آپ کا گزر بغداد شریف سے ہوا۔ اس طرح اس نے اپنے آپ کو حضرت جنید بغدادی (رضی اللہ عنہ) کے دربار میں پیش کیا۔ حضرت نے اس سے پوچھا کہ کہاں سے آئے ہو تو اس نے کہا کہ میں جیلان کا رہنے والا ہوں اور حضرت علی رضی اللہ عنہ کی اولاد میں سے ہوں۔ حضرت جنید بغدادی رضی اللہ عنہ نے پھر فرمایا کہ تمہارے جد امجد حضرت علی رضی اللہ عنہ دو تلواریں نکالا کرتے تھے۔ ایک کفار و مشرکین کے خلاف اور دوسرا اس کے نفس کے خلاف۔ تم کون سی تلوار کھینچتے ہو؟" یہ سن کر وہ شخص روحانی حالت میں چلا گیا اور زمین پر لڑھکنے لگا۔ پھر فرمایا کہ یہ میرا حج ہے، مجھے اللہ کے راستے پر لگا دو۔ حضرت جنید بغدادی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا کہ تمہارا دل اللہ کا خاص حرم ہے اس لیے تم اپنی پوری کوشش کرو کہ کسی غیر محرم کو اس میں داخل نہ ہونے دو۔ ان کی سیرت و عادات: حضرت جنید بغدادی (رضی اللہ عنہ) اتنے بڑے ولی ہونے کے باوجود نہایت عاجز تھے۔ اس نے ہمیشہ دوسروں کا بہت احترام کیا، یہاں تک کہ ان لوگوں کا بھی جو اس کی طرح بلند نہیں تھے۔ ایک مرتبہ آپ نے اپنے مریدوں سے فرمایا کہ اگر مجھے معلوم ہوتا کہ دو رکعت نفل پڑھنا تمہارے ساتھ رہنے سے بہتر ہے تو میں تمہارے درمیان نہ بیٹھتا۔ اس نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ روزہ رکھا۔ حضرت جنید بغدادی رضی اللہ تعالیٰ عنہ شروع میں کاروبار کرتے تھے اور آئینے بیچتے تھے۔ اس کا طریقہ یہ تھا کہ وہ اپنی دکان میں داخل ہوتے اور پھر چار سو رکعت نفل پڑھتے۔ یہ، وہ کئی سالوں تک جاری رہا۔ پھر دکان چھوڑ کر اپنے پیر و مرشد کی خدمت میں بیٹھ گئے۔ اس نے اپنے پیر کے گھر میں ایک کمرہ لیا اور پھر وہیں اپنا دل صاف کرتے وقت گزارا۔ جب وہ مراقبہ کی حالت میں داخل ہوتے تو اپنے نیچے سے مصلے کو ہٹا دیتے کیونکہ وہ کسی چیز پر اکتفا نہیں کرنا چاہتے تھے۔ وہ صرف اللہ اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) کی محبت میں مگن رہا۔ مراقبہ میں چالیس سال گزارے۔ تیس سال تک عشاء کے بعد فجر تک کھڑے رہے اور ذکر اللہ کیا۔ عشاء کے وضو سے فجر کی نماز پڑھتے تھے۔ وہ کہتے ہیں کہ میں نے بیس سال تک تکبیرِ اولیٰ (جماعت میں نماز کی پہلی تکبیر) نہیں چھوڑی اور اگر نماز کے دوران کسی دنیاوی چیز کا خیال میرے ذہن میں آجاتا تو میں اپنی صلاۃ کو دہراتا، اور اگر میں نماز میں جنت یا آخرت کا سوچتا تھا پھر سجدہ سہو کرتا تھا۔
HIS EXCELLENCE IN THE COURT OF RASOOLULLAH (Sallallahu Alaihi Wasallam):
ایک بزروگ روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے ایک مرتبہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو خواب میں دیکھا اور حضرت جنید بغدادی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بھی حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی محفل میں بیٹھے ہوئے تھے۔ پھر اس نے دیکھا کہ ایک شخص آیا اور پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ناراضگی کا سوال کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے جنید کے حوالے کر دو۔ وہ جواب لکھے گا۔‘‘ اس شخص نے پھر کہا یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے ماں باپ آپ کے قدموں پر قربان ہوں۔ یہ آپ کی موجودگی میں جنید کو کیسے دیا جا سکتا ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس طرح انبیاء علیہم السلام کو اپنی پوری امت پر فخر ہے اسی طرح مجھے جنید پر فخر ہے۔ [خزینۃ الاصفیہ جلد 1 صفحہ 86]
HIS LECTURES:
حضرت جنید بغدادی رضی اللہ عنہ نے اپنی پوری زندگی اللہ اور اس کے پیارے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے دین کی خدمت میں گزاری۔ ایک بار ان کے پیر و مرشد نے ان سے لیکچر دینے کو کہا تو انہوں نے کہا کہ انہیں اپنے پیر کی موجودگی میں لیکچر دینا اخلاقی نہیں لگتا۔ ایک رات اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خواب میں دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں درس دینے کا حکم دیا۔ جب صبح ہوئی تو وہ اپنے پیر کے پاس گیا اور دیکھا کہ اس کا پیر پہلے ہی اس کی موجودگی کا منتظر ہے۔ خانقاہ میں داخل ہوتے ہی ان کے پیر صاحب نے کہا کہ ہم سب آپ کو لیکچر دینے کے لیے کہہ رہے ہیں۔ اب آپ کو پیارے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے بولنے کا حکم دیا ہے۔ اس نے اپنے پیر سے پوچھا کہ تمہیں اپنے خواب کی خبر کیسے ہوئی تو اس نے کہا کہ کل رات میں نے اللہ سبحانہ و تعالیٰ کا دیدار کیا اور میں نے ایک آواز سنی جس میں کہا گیا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے جنید کو پہلے ہی لیکچر دینے کا حکم دیا تھا۔ " وہ اس شرط پر لیکچر دینے پر راضی ہوا کہ اس کے لیکچر میں چالیس سے زیادہ لوگ نہ ہوں۔ اس پر اتفاق ہوا اور اس نے اپنا پہلا لیکچر دیا۔ ان کے پہلے لیکچر کے دوران اٹھارہ لوگ انتقال کر گئے۔ اس کے بعد اس نے اپنا لیکچر روک دیا اور واپس گھر چلا گیا۔ [کشف المحجوب ص 201]
A SINCERE MUREED:
حضرت جنید بغدادی رحمۃ اللہ علیہ کے مختلف مرید تھے لیکن ایک خاص مرید تھا جس کی طرف وہ خصوصی توجہ دیتے تھے۔ چند شاگرد اس سے خوش نہ ہوئے اور پوچھا کہ آپ نے مرید کو دوسروں پر ترجیح کیوں دی؟ حضرت نے فرمایا کہ وہ ان سب میں سب سے زیادہ ذہین اور عقلمند ہے اور اسی وجہ سے اس کو ترجیح دی۔ حضرت نے فرمایا کہ میں تم پر یہ بات ثابت کرتا ہوں۔ اس نے ہر مرید کو ایک ایک مرغی اور ایک چھری دی اور ان سے کہا کہ اس کی قربانی کریں جہاں کوئی انہیں نہ دیکھ سکے۔ ہر ایک مرید نے ایک بالکل ویران علاقہ پایا اور مرغی کی قربانی دی۔ یہ مرید، مرغی ذبح کیے بغیر واپس آگیا۔ حضرت نے مرغی ذبح کرنے کی وجہ پوچھی تو فرمایا کہ حضور میں جہاں بھی گیا وہاں اللہ کی ذات کو موجود پایا اور مجھے معلوم ہوا کہ وہ سب کچھ دیکھ رہا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ میرے پاس کامیابی کے بغیر واپسی کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔ حضرت نے فرمایا کہ اب کیا تم نے ان کا جواب سنا؟ یہی وجہ ہے کہ وہ مجھے بہت عزیز ہے۔‘‘
KARAAMATS:
حضرت جنید بغدادی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ’’سب سے بڑی کرامت یہ ہے کہ شریعت مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر ثابت قدم رہے‘‘۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ حضرت جنید بغدادی رضی اللہ عنہ شریعت پر بہت پختہ تھے اور ان کا ہر عمل سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا عکاس تھا۔ ان کی چند کرامتیں درج ذیل ہیں۔ حضرت کے ایک مرید تھے جو بصرہ میں رہتے تھے۔ اس نے ایک دفعہ گناہ کرنے کا ارادہ کیا۔ یہ خیال اس کے دل میں داخل ہوتے ہی اس کا پورا چہرہ سیاہ ہو گیا۔ اس نے شیشے میں دیکھا تو اس کی حالت دیکھ کر حیران رہ گیا۔ وہ بہت شرمندہ ہوا اور دروازے پر ہی کھڑا رہا۔ تین دن کے بعد کالا پن ختم ہو گیا اور اس کا چہرہ اصلی رنگ میں آ گیا۔ اسی دن ایک شخص نے آپ کو ایک خط پہنچایا جو آپ کے پیر و مرشد حضرت جنید بغدادی رضی اللہ عنہ کا تھا۔ اس نے خط کھولا تو اسے مل گیا۔ مندرجہ ذیل اندر لکھا ہے، "اپنے دل کو قابو میں رکھو، اور (اللہ کے) بندے کی طرح عزت سے رہو۔ تین دن اور تین راتوں تک میں نے کپڑے دھونے والے کا کام کیا تھا تاکہ میں تمہارے چہرے کی سیاہی کو دُھلاؤں۔ ایک مرتبہ ایک اجوشی (آگ کے پرستار) نے زناار (ایک نام نہاد مقدس دھاگہ جسے آگ میں پہنا جاتا ہے) پہنا اور پھر عربی لباس پہن کر اپنے آپ کو مسلمان کا روپ دھار کر حضرت جنید کے سامنے پیش کیا۔ بغدادی (رضی اللہ عنہ) اور فرمایا: میں ایک حدیث شریف کا مطلب پوچھنے آیا ہوں، جس میں کہا گیا ہے کہ ’’اتقو بِ فراساطِل مؤمن فا اِنْذَرُوْ بِنُورِلَہِ‘‘ (ایک سچے مومن کی روحانی نظر سے بچو۔ کیونکہ وہ اللہ کے نور سے دیکھتا ہے، کیا آپ اس حدیث کا مطلب بیان کر سکتے ہیں؟‘‘ حضرت جنید بغدادی رحمۃ اللہ علیہ نے ان کا سوال سن کر مسکرائے، فرمایا: یعنی زنار توڑ دو، کفر چھوڑ دو اور اسلام قبول کرو۔ حضرت کا جواب سن کر حیران رہ گئے اور فوراً کلمہ شریف پڑھ کر اسلام قبول کر لیا۔ ایک مرتبہ حضرت جنید بغدادی رحمۃ اللہ علیہ کا ایک مرید تھا جسے لگا کہ وہ کامل ہو گئے ہیں۔ اس طرح وہ مکمل تنہائی میں رہنے لگا۔ رات کے وقت آپ کو ایک فرشتہ کا خواب آتا تھا جو آپ کے سامنے ایک اونٹ پیش کرتا تھا۔ پھر وہ اونٹ پر بیٹھتے تھے اور فرشتہ اسے جنت کے سفر پر لے جاتا تھا۔ وہ ایک ایسی جگہ میں داخل ہوتا تھا جو بہت خوبصورت تھی۔ وہ لذیذ کھانوں اور مشروبات میں حصہ لیتا تھا، اور اس نے وہاں سب سے زیادہ خوبصورت لوگوں کو دیکھا۔ تھوڑی دیر بعد وہ اپنے گھر واپس آجاتا۔ وہ اس حال میں پہنچا کہ لوگوں سے کہنے لگا کہ میں روزانہ جنت کی زیارت کرنے والوں میں سے ہوں۔ یہ پیغام حضرت جنید بغدادی رضی اللہ عنہ تک پہنچا۔ حضرت اس کے بعد ان کی عیادت کے لیے تشریف لے گئے تو آپ کو بڑی شان و شوکت سے بیٹھے ہوئے پایا۔ حضرت نے ان سے اس کے دعوے کے بارے میں پوچھا تو اس نے سب کچھ تفصیل سے بیان کیا۔ حضرت نے فرمایا کہ آج رات جب تم اس مقام پر پہنچو تو لا حول و لا قوۃ الا باللہ ہل علی العظیم پڑھو۔اسی رات جب خواب دیکھا اور جنت کہلانے پر پہنچے تو حضرت نے پڑھا۔ اسے ہدایت کی. جس لمحے اس نے یہ پڑھا وہ سب اس کے خواب میں چیخنے لگے اور اس سے بھاگنے لگے۔ پھر اس نے دیکھا کہ وہ گدھے پر بیٹھا ہے اور اس کے آگے کنکال ہیں۔ یہ دیکھ کر ڈر گیا اور اپنی غلطی کا احساس کیا۔ وہ جو کچھ دیکھ رہا تھا شیطان کا وہم تھا۔ وہ فوراً حضرت جنید بغدادی (رضی اللہ عنہ) کے پاس پہنچا اور اپنے رویے سے توبہ کی۔ اس نے یہ بھی سیکھا کہ مرید کے لیے اکیلے رہنا زہر کھانے کے مترادف ہے۔
HIS JALAAL:
حضرت جنید بغدادی رحمۃ اللہ علیہ اپنی تقویٰ اور علم کی وجہ سے عراق میں بہت مشہور ہوئے۔ تاہم کچھ ایسے بھی تھے، جو اس کی شہرت پر رشک کرتے تھے۔ انہوں نے اس پر مسلسل الزامات لگائے اور خلیفہ سے اس کی شکایت بھی کی۔ خلیفہ نے کہا کہ جب تک اس کے خلاف کوئی ثبوت نہ ہو وہ اس کا کچھ نہیں بگاڑ سکتے۔ خلیفہ نے پھر کہا کہ اس نے ایک بہت خوبصورت لونڈی خریدی ہے جس کی خوبصورتی نے شہر کی تمام عورتوں کو مات دے دی۔ اس طرح اس نے حکم دیا کہ اسے انتہائی خوبصورت لباس پہنایا جائے اور قیمتی موتیوں اور ہیروں سے مزین کیا جائے۔ جب وہ کپڑے پہن چکی تھی تو اس نے اسے بلایا اور کہا کہ میں چاہتا ہوں کہ تم وہاں جاؤ جہاں جنید ہے اور اپنے چہرے سے نقاب ہٹا کر اسے بتاؤ کہ تم اس کا بننا چاہتے ہو اور تم دنیا سے تنگ آچکی ہو۔ آپ صرف یہ چاہتے ہیں کہ آپ اس کے ساتھ رہیں، اور وہ آپ کو اللہ کا قرب حاصل کرنے میں مدد فراہم کرے۔ اس کے بعد خلیفہ نے ایک نوکر کو اس کے ساتھ جانے کے لیے مقرر کیا، تاکہ وہ جو کچھ بھی ہو اس کا گواہ ہو۔ عورت نے اپنے آپ کو حضرت کے سامنے پیش کیا اور اپنا پردہ ہٹایا، کیا کہا؟
GEMS OF WISDOM:
ان کے چند خوبصورت اور حکیمانہ اقوال پیش کیے جا رہے ہیں، تاکہ ہم ان کو پڑھ کر عمل کریں۔ ’’صوفی زمین کی مانند ہوتا ہے جس پر ساری مٹی ڈال دی جاتی ہے پھر بھی وہ سبزہ بن جاتی ہے۔‘‘ "تصوف وہ ہے جو آپ کو مارے اور خود آپ کو زندہ رکھے۔ سب سے مضبوط رشتہ بندے کا اپنے خالق سے ہے۔ جب وہ توحید کے اسرار کو سمجھنے کی کوشش کرتا ہے تو مخلوق کے لیے تمام راستے بند ہو جاتے ہیں سوائے پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے راستے کے۔ ’’اس کی پیروی نہ کرو جو قرآن کی پیروی کرتا ہے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑتا ہے۔‘‘ ’’نفس کے برے خیالات شیطان کے وسواس سے بھی بدتر ہیں۔ لا حول کی تلاوت سے شیطانی وسواس کو بے اثر کیا جا سکتا ہے… لیکن اس کے لیے نفس کے وسواس پر قابو پانے کے لیے جدوجہد کی ضرورت ہے۔‘‘ "انسان شکل سے نہیں کردار سے انسان بنتا ہے۔" "نفس کی اطاعت فساد کی بنیاد ہے۔" ’’جو اپنے نفس کو برائی سمجھتا ہے وہ اللہ کا نیک بندہ ہے۔‘‘ ’’جو شکایت نہیں کرتا اور مشکلات کو صبر سے برداشت کرتا ہے وہ شریف ہے۔‘‘ ’’اس آنکھ کے لیے اندھا پن بہتر ہے جو اللہ تعالیٰ کی تخلیق سے سبق حاصل نہ کرے۔ اس زبان کے لیے گونگا بہتر ہے جو اللہ کا ذکر نہ کرے۔ جو کان سچ نہیں سنتا اس کے لیے بہرا پن بہتر ہے۔ جو جسم اللہ کی عبادت نہیں کرتا اس کے لیے موت بہتر ہے۔ ’’اخلاص کا تقاضا ہے کہ تم اپنے نیک اعمال کو اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں قبولیت کے لائق نہ سمجھو‘‘۔ "دنیا کو چھوڑ کر خلوت اختیار کرنے سے ایمان سلامت رہتا ہے، جسم تندرست اور دل خوش رہتا ہے۔" "جو اپنے دل کی حفاظت کرتا ہے وہ دین کی حفاظت کرتا ہے۔" آپ کے خلفاء: آپ کے چند معزز خلفاء یہ ہیں: حضرت ابوبکر شبلی، حضرت منصور ابرار، حضرت شاہ محمد بن اسود دینوری اور حضرت شاہ اسماعیل العزیز (رضوان اللہ علیہم اجمعین)۔
WISAAL:
آپ کے وصال کے بعد آپ کو غسل دینے والوں نے آپ کی آنکھوں میں پانی ڈالنا چاہا، جب انہوں نے ایک غیب کی آواز سنی کہ "میرے محبوب کی آنکھوں کو مت چھونا کیونکہ جو آنکھیں میرے ذکر میں بند ہوئی ہیں وہ دیکھنے سے پہلے نہیں کھلیں گی۔ میں۔" پھر انہوں نے اس کی انگلیاں کھولنے کی کوشش کی تو آواز آئی کہ جو انگلیاں میرے نام پر بند ہیں وہ میرے حکم پر ہی کھلیں گی۔ [مسالک السالکین جلد 1 ص 308]۔